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至少，沒給刺殺皇子的你定罪，不是么？
陳濤面色一滯，顯反駁不了這條言論。
許烈是真給了他幾次刺殺的機會，而且既往不咎，言辭噷鋒的第一回合，經大劣。
可回想起福地那邊受苦受難的蠻夷們，陳濤心裡實在過不去：那殿下你為何如此針對福地蠻夷？
他們也是人啊，也是殿下你封地的子民啊。
我這些天看的夠多了，無論是為開海司墾荒的蠻夷，亦或是興修港口的蠻夷，都是將人當做牲口來用。
殿下，你的仁慈呢？你的寬厚呢？
為什麼海外封王后，殿下你就完全變了呢？
這話問的許烈都想笑，也不管鏡頭不鏡頭了，接樂出聲：噗。
本以為你多少會有些長進，沒想到你居然還是如此天真。
陳濤再度攥緊了拳頭，面對許烈的嘲諷，他完全不能淡然處之，速度緩慢的舉起拳頭。
引得宋橋與阿剛戒備的神色，但陳濤並沒有接動手。
他還沒有得到他想要的答案，僅僅只是行了一個抱拳禮：還請殿下，不吝賜教！
。許烈欣然答允，抓緊一切能在觀眾面前秀的機會：上古先賢曾言，戰爭，有正義之戰，有非正義之戰。
陳濤，你可認同？
界不一樣了，如果是許烈前，這種思想就是出自春秋諸子百家。
放在滄海訣劇本界，抱歉，許烈並沒有怎麼看這個劇本界的思想書籍，還真不知類似的話，是哪家之言。
甚至都不知，有沒有類似的項。
索性就甩了句上古先賢。
反正這句話不可能是魯迅說的。
陳濤靜心思索，認可了這句話：我曾聽聞，大離末期，皇室不仁，以百姓為魚肉。
最終被大乾太祖起兵推翻，想必為天下百姓計，這就是正義之戰。
但如果換成了大離王朝的鼎盛時期，百姓安居樂業，有人起兵，只能算作造反，是為一己之私的非正義之戰。
陳濤一個從小就在江湖門派長大的孩子，論武學功法，人體經絡，可以說的頭頭是。
論起這些歷史典故，他還真的找不出幾個例子來描述，只能從人們口口相傳的王朝更替里找例子。
許烈也沒有計較這些，只是眼神頗為玩味：很，那我再問你。
如果我起兵，對福地那些個蠻夷部落，發起戰爭呢？
算作正義？還是非正義？
！陳濤神色一緊，不做思索脫口作答：當然是非正義的！
無緣無故起兵進犯，甭管怎麼說，必然都是罪惡的戰爭，與正義兩個字完全扯不到一塊去。
許烈看著陳濤，就像看著一頭掉入陷阱還不自知的獵物，充滿戲謔的提問：那是為，你站在蠻夷部落的立場。
那你有沒有考慮過？站在我大乾子民的立場上，這場戰爭，其實是正義的？
或回到你先前舉的例子。
在你說的大離與大乾之間，立場不同，戰爭定義自然也會發生轉變。
站在大乾的立場，起兵造反，是為天下百姓計，是正義的，站在大離立場呢？叛軍謀逆，毫無疑問是非正義的。
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