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第213章 佛難
皇帝問過一些基本情況之後並沒有說什麽，也沒有留下心腹商討，即刻就退朝了，貌似是沒什麽特別的意思。
但皇帝的每一句話都值得臣子們再三揣摩，何況是涉及到宗教這一方麵。
北魏太武帝和北周武帝滅佛之事可還不遠，而且現在還有一個現成的把柄被皇帝抓住了。
消息很快就傳遍了長安，僧眾盡皆惶恐，一些高僧大德也顧不得往日的矜持，各個勤於往來貴戚府上，想要探明陛下意思。
而道士們則是兩種態度，一種是主動隨著和尚一起，雖然互相有天然的矛盾，但他們覺得對朝廷而言，他們是差不多的。
強力打壓僧人時一般也不會任由道士逍遙自在，因而他們也是為了自己。
另一種就是消極態度，關閉觀門謝絕香客，還有直接遣散觀中道人出去遊離天下的，與佛徒的齊心協力相比，道眾無疑更散漫一些。
而長安經過隋朝兩代帝王的崇道敬佛，無論販夫走卒還是達官顯貴，信奉之風都很強烈，因而就有官吏上奏希望朝廷能夠善待僧道。
但李建成對此並沒有任何表示，沒有下旨安撫同樣也沒有下詔滅佛，他還在等待，等待該站出來的人，他隻需要做裁判，不需要親自上陣撕殺。
身為帝王親自下場，就代表此事絕無轉機，無論利弊得失，他都一定要推行下去。
佛道不是一家一姓，哪怕是他也不可能殺淨，何況社會各階層也需要能寄托精神信仰的存在，這是無可避免的。
在崇敬佛道的聲音過後，儒教子弟開始發力，太仆卿張道源上奏：“天下大治必遵孔教，而無胡佛故也。”
諫議大夫李燾上奏：“沙門矯形骸、違常務、易禮典、棄名教致使尊卑不陳，王教不得，當滅其聲勢，不使沙門動搖社稷。”
但素來崇敬佛法的新安郡公蕭瑀立刻不答應了，他在朝會時竟然放言：“佛，聖人也，可教化萬民！”
太史令傅奕站出來對峙：“禮本於事親，終於奉上，此則忠孝之理著，臣子之行成。
而所謂釋迦佛者，逾城出家，逃背其父，以匹夫而抗天子，以繼體而悖所親，新安郡公非出於空桑，今乃遵無父無君之教，可見實為不忠不孝之人！”
傅奕言辭冷冽如刀，竟逼的能隻身勸降薛舉的蕭瑀麵紅耳赤難以應對。
蕭瑀合掌垂首曰：“地獄所設，正為此人！”
傅奕冷哼一聲，然後對著上麵的皇帝躬身：“陛下，佛徒皆不忠不孝，削發而揖君親，遊手遊食，易服以逃租賦，布施一錢，希萬倍之報，持齋一日，冀百日之糧！
致使天下百姓不懼朝廷律法，為非作歹，一朝被捕卻在獄中禮佛懺悔，希求免罪，可見其教之罪孽深重害民之深！”
這樣的說法自然引得朝中群臣群起而攻之，或佛或道，身為高官顯貴哪怕是為了附庸風雅，大多也會信一些。
“陛下傅奕才是不忠不義之人，他為一己之私心，竟要陷陛下與險境，僧道遍布天下郡縣，所信者眾也，如今天下初安，不加以安撫，怎能激化引發禍亂。”
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但傅奕沒有理會他們，從懷中取出早就寫好的《請廢佛法表》奏書敬呈。
散朝後風波愈烈，以傅奕為首的官員被長安上下所唾罵，甚至有百姓竟然敢去府門前丟棄汙穢之物。
而京僧二百人聚集在宮門前詣闕陳諫，各脫袈裟置於頂上，不飲不食。
太安宮中，李淵讀完《請廢佛法表》後吐出一口氣：“真是鋒銳無比，隻是也有些偏頗，佛道對治世還是有些益處的。”
傅奕在奏書中說了一大堆，但核心意思就是“胡佛邪教，退還天竺；凡是沙門，放歸桑梓；令逃課之黨，普樂輸租；避役之曹，恒忻效力，勿度小禿，長揖國家，自足忠臣，宿衛宗廟，則大唐廓定，作造化之主，百姓無事，為犧皇之民”。
如此激進顯然是不可行的，李建成想要打擊僧道的目的很單純，就是為了要回被寺廟道觀占據的土地，並讓這些不交稅賦不從徭役的人重新負起治下之民應盡的責任而已。
李淵放下奏書道：“現在既然有高曇晟之事，可以乘勢打擊佛教，但對道教還是應當拉攏，儒教居中最好。
自己父皇的政治主張大概就是，令老先，次孔，末後釋，誰讓老子姓李呢。
而在此時，高曇晟剛被押入京中梟首示眾，並州安撫使唐儉密奏朝廷，彈劾檢校並州總管李仲文與妖僧誌覺和尚謀反，勾結突厥可汗，欲做南麵可汗！
皇帝下詔詳查，並命齊王李元吉立刻將李仲文押解入朝。
長安一時寂靜，他們倒不是在意李仲文是否真敢於謀反，隻是從裏麵又聽到一個僧人的名字而感到不安。
很擔心皇帝會在震怒之下，施行傅奕之奏書，於是很快長安就有眾多高僧大德一同夢到了皇帝，言稱隻見陛下龍鳳纏身身披日月星辰，有大福德大智慧大功德之相。
而在李仲文被押解入京的路上，朝廷派去詳查的官員也得到了結果趕回，原來就是那個妖僧誌覺，說李仲文身有五色光，還有金狗護衛，勸其去汾州置龍遊府，娶陶氏之女，以應桃李之歌，成就大業。
僧眾一下有口難辨，好在皇帝陛下並沒有如何，隻是照常的處理了此事，將誌覺和李仲文處死。
雖然明麵上沒如何，但僧眾都知道，這等情況，不被打壓簡直就是說不過去了，但他們的態度還是要有的。
於是長安僧人法琳作《對傅奕廢佛僧事》回應了傅奕，引得僧道儒三教議論紛紛。
其言“竊見傅奕所上之事，披覽未遍，五內分崩；尋讀始周，六情破裂，嗚呼！邪言惑正，魔辯逼真，猶未足聞諸下愚，況欲上幹天聽！
陛下應天順時，握圖受籙，赴萬國之心，當一人之慶，扶危救世之力，夷凶靖難之功，固以威蓋前王，聲高往帝。爰複存心三寶，留意福田，預是出家之人，莫不感戴天澤。
伏惟陛下天挺英靈，自然岐嶷，風神穎越，器局含弘。好善為樂，邁彼東平，溫易自歡，更方西楚……”
(本章完)</div class="contentadv">
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