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墨書 Inktalez
第225章 科舉
處理冗官之事已過數月，雖然於大局是好事，但對官僚群體而言，卻是實實在在的切膚之痛，並不是皇帝補償點俸祿就能彌補的。
而對宗室官員一體下刀，皇帝的聲望也遭到了一定打擊，當然，房玄齡等主持了此事的官員麵臨的非議更甚。
總要有人承受被罷官免職官員們的怨憤，但李建成還是對房玄齡等人加官進職，差事辦得好，不僅是關隴得罪了，就連自己的姻親故舊都沒放過。
如此的純忠之臣，怎麽能不好好嘉獎呢。
李建成可以接受朝中官員有派係之分，但隻忠於自己的純臣也是必須要有，且還要占據一個相當的比例才行。
但如今朝中幾乎是沒有不受出身影響的官員，因而他隻能自己提純，房玄齡杜如晦劉文靜王頍魏征等便是他選中的。
但光憑這些人當然還是不夠的，科舉取士也是時候開始了，打江山的時候，隻有得人心者才能得天下，而坐江山的時候，隻有得人才者才能安天下。
論得民心，李建成無疑是其中典範，他在逐鹿之時，真正掌握的兵馬其實並不足以這般快速的一統天下，但憑借在世家士林當中的名望，讓天下大半的郡縣都是傳檄而定。
而論得人才，倒不是朝中的文臣武將不夠優秀，而是他們的出身，太過顯赫的出身，太龐大的家族，會影響他們在某些時候的決斷。
關中山東代北江南，朝中被各個地方的豪門望族所填滿，李建成現在希望能有一些寒門子弟平衡朝堂。
雖然寒門子弟顯赫後也會轉變為世家豪門，但畢竟還需要幾代人的時間，起起落落誰又說得準，何況科舉一開，隻要方法恰當，便能有源源不絕的寒門子弟。
而庶民鄉紳的子弟想要出頭，現在還是早了些，經義知識都被壟斷在世家手中，寒門尚且還能有些傳承，以及家底供養一二士子。
不過在大興科舉之前，還是有些工作要做的，而且也要給世家一些恢複的時間，總是朝著他們的立身根本打擊，縱然他們翻不了天了，可豁出去了，壞事卻還是可以的。
李建成自己就是世家出身，當然清楚他們的想法了，近來他的態度，確實是頗有些針對他們的意思，也就是先開刀宗室，這才讓他們沒話說。
於是接下來的一段時日，李建成提高了各品級官員的俸祿，與裁官省下來的俸祿相比是不多，但意思是有了。
然後提拔了一些世家的代表人物，並賞賜了一些朝貢而來的珍寶，更重要的是命他們舉薦了一些年輕的士子，總算是略微緩和了他們的一些情緒，但還差些。
一日朝會結束後，李建成沒有回後宮休息，而是直奔弘文館，召見了諸多士林名士。
“臣等恭迎陛下。”
“嗯，諸卿免禮。”
弘文館內聚書十餘萬卷，寬闊明亮，處處都是書墨之氣息，李建成常服身帶鹿盧劍白玉雙佩而進。
見禮後就命士子們各歸其職，隻留了幾位學士陪伴，不時垂問些士林之事，比如文中公王通的書籍編纂工程。
這也將是科舉的重要一環，考就要學，學了就得接受他想傳教給天下的人的思想，潛移默化之下，便是天理了。
等眾多學士都到齊了，李建成就將話題引向了科舉，科舉雖在隋立，但隻舉行過四五次，總共取士加起來也隻有十餘人而已。
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而且最關鍵的是，隋朝科舉，非得由公卿大臣或州郡長官特別推薦才能參加。
因而弘文館的官員們聽到科舉也並未有什麽激動之情，甚至有人勸道：“朝廷剛剛裁撤眾多官吏，現在就又開科取士，這恐怕不太好。”
李建成道：“朕有意讓被罷免的官吏都來參與此次科舉，能脫穎而出者，朕自當派遣使官代朕親迎回朝。
衛國公剛剛送來捷報，四郡之地已經奪回，吐穀渾國主慕容伏允亦被西突厥可汗擒拿正在押送來長安，作為可汗送給朕的賀禮。
這四郡之地的官吏，皆由此次科舉中出。”
這話一出讓眾學士議論紛紛，雖然房杜裁免官員已經竭力做到公平公正，但被裁官吏當中，還是有不少因種種原因而未能留任且能力顯著之人。
若是能通過科舉回朝，倒也是一樁美談。
於是開始認真商議起前代科舉的弊端來，弘文館中有不少人是親身參與過的，而例如房玄齡，就更是前朝科舉出身的。
大家一談，就發現問題實多，那時考生通過關係到京城之後，須打通考場內外的各種關節。
除了向所司投遞牒文、狀書進行登記等例行公事之外，還有行卷、溫卷等名堂。
所謂行卷，即是考生將自己的史才、詩筆、議論之高下寫成文卷達於主司，其中最關鍵的是將自己的家世背景告訴主考官。
過了數日後，再將該文複製一份再送一回，名為溫卷，若是在這其中，誰能有辦法拜見主考官，並奉上金帛，那麽…
在李建成的誘導下，學士褚亮提議道：“當廢行卷溫卷，實行糊名，考生將名字寫上卷子之後，由貢院派專人在其名字之上糊紙加封，等成績以定後，再由主考官及禦史台、大理寺派員當場監督開卷，然後放榜。”
眾人紛紛讚賞，然後就是開始商議最大的問題，那就是答案難以統一。
學士姚思廉道：“先不論主考官個人己見之事，自始皇焚書坑儒，前人經典殘缺不全、亡佚散盡。
雖經漢代諸儒修補，然還是百孔千瘡，其後戰亂不斷，經籍文字訛謬越積越多，以《五經》為例，現在天下流傳的版本何止數十？”
杜如晦點頭道：“主考尚可由陛下點一德高望重之人，再有中書尚書大理寺等官員從旁助之，以確保公正，唯經籍文字訛謬，若匡救之，非數日之功。”
學士顏古師道：“前代因南北對峙，各有師承，因襲舊說，師徒傳承之時，不免以訛傳訛，到隋世，劉焯、劉炫開創統一經學的先河，惜隋世國祚短促，未能完成。
如今天下漸平，陛下又是天縱之君，該是統一經學的時候了。”
……………
(本章完)</div class="contentadv">
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